身上2处是圆的如果你也是一定要重视起来

原标题：身上2处是“圆”的，假如你也是，必定要注重起来

1

肚子滚“圆”——中心性肥壮！

到了必定年岁，许多人都会有发福的痕迹，肚子变得“滚圆”，也就咱们常说的“啤酒肚”。肚子“滚圆”，阐明腹部脂肪堆积许多，这样肚子里的器官也被许多脂肪包裹。就算体重是合格的，假如肚子仍是滚圆的话，那么或许身体存在一些与肥壮相关的疾病，比方脂肪肝、高血压，糖尿病等一系列缓慢疾病。

俗话说“肥壮乃百病之源”，天然和长命无缘。而中心性肥壮最可怕的危害在于会导致各种缓慢疾病的发作，比方：

01 脂肪肝

腹部是肝、胰、胃、肠道等重要器官的集中地。当腹部肥壮，过多的内脏脂肪进入消化系统，会危害肝脏，导致脂肪肝。我国医学前沿杂志2012年第4卷刊登的一篇关于《中心性肥壮与非酒精性脂肪性肝病》的研讨指出：中心性肥壮是导致非酒精性脂肪肝最重要的要素！

02 糖尿病

腹部肥壮会影响推陈出新，影响糖分的耗费吸收，简略导致糖尿病。2014年青岛疾控中心发布的一项研讨《中心性肥壮与糖调理受损、2型糖尿病的联系》中指出，中心性肥壮导致的腰臀比反常，与血糖调理反常和2型糖尿病的发病都有关。

大路至简，是世界万物开展之规则，是中华文化之精华，是中华道家哲学，是大路理极端简略，简略到一两句话就能阐了解。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大路至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大路至简，不只被哲学流派道家、儒家等所注重，也是人生在世的日子境地。

大路至简，大路无形，大路无法，这是一种大路天然、返朴归真的高档功态。在这种清净无为、忘我忘我、天人合一的状况中，不求长功，功力天然上长；不求看病，身心天然调整；不求功用，功用天然闪现；你不求巨细周天，百脉天然疏通，最深入的真理是最简略最一般的真理。把最杂乱的变成最简略的，才是最高超的。最巨大的人仅仅由于简略才显得崇高。

大路至简，人生亦简。开悟，艰深了就简略，简略了才艰深，从看山是山，到看山是山，境地不相同，从简略到杂乱，再从杂乱到简略，便是提高。日子的含义在于简略，人修炼到必定程度，会恬淡一些事，会简略，你可以了解他人，但他人不必定了解你，其实人不在了解，在认同。

精于心，简于形。拷问魂灵这是人的终极问题，简不只仅一种至美，也是一种才干、一种境地。看透了不说透，高境地；模糊地看，心透 ；透非透、 知不知道 ，成心不看透,才是透彻；知道世事看不透,便是透，透彻后的不透彻，了解后的不了解，难得糊涂是真境地。

“大路至简”是做人的才智，做人干事要将一件杂乱的作业化为简略，那是需求才智的。将冗杂的作业回归到简略，要有才智、才干，也要有决计。有才智的人都喜爱大路至简，因而，功和利，不行趋之若鹜；名和财，不行为之所累。恬淡以明志，安静以致远。咱们要简简略单的做人，踏踏实实的干事，用才智化难为简。

为功利尽抛宠辱，纯洁似儿时单纯的童贞，朴素如父辈耕耘的膏壤,只需心境安静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的清闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感触那“空山不见人，但闻人语响”的空阔。陶渊明便是这样的人，所以他可以吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大路至简，人生亦简。简不是物质的匮乏，而是精力的安闲；简不是生命的空无，而是心灵的单纯。大路至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简略、俭朴日子、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我愿望的牢笼，当真实忘掉自己的思维，忘掉自己的认识，进入忘我忘物的状况。

人生的繁出于惑，以“仁”反抗引诱，以“智”免除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大路至简”。

有个大路至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水煮饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水煮饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着煮饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，煮饭即煮饭。”老道长和行者的对话让咱们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极端简略的思维中。

大路至简，人生易简。一千个人有一千种生计方法和日子道路，走过年月、走过日子，心里有许多的慨叹，全部放下，全部安闲；当下放下，当下安闲，日子中的许多问题并不需求放在心里，人生的许多担负并不需求挑在肩上。一念放下，才干感触到简略日子的趣味，才干感触到心灵翱翔的快感。要想改动一些作业，首要得把自己给找回来。咱们都有潜在的能量，仅仅很简略：被习气所掩盖，被时刻所迷离，被慵懒所消磨。咱们应该记住该记住的，忘掉该忘掉的，改动能改动的，承受不能改动的。咱们要用最少的懊悔面临曩昔，用最少的糟蹋面临现在，用最多的梦面临未来。

六合之道，简易罢了。人生苦短，诸事不想太杂乱，简略日子。人生这部大戏一旦拉开序幕，不论你怎样怯场，都得演到戏的结束。生长过程中最大的应战在于有些路段，只能自己寂静地走，高兴作业、简略日子才是幸福日子，人要懂得知足常乐，全部的哀伤、痛楚，全部不能抛弃的作业，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的日子便是简略日子，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平平，心无杂念。可是简略的日子却需求各样的尽力，这样才会高枕无忧怅然享用日子。日子总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得赏识的人，就会用挑剔把全部变得有残损。简略做人，率性而为，掌握尺度，随遇而安，安然承受实际；简略干事，不惹事、不惹事、不怯懦，不悔、不怨、不吝自己所做的事。

人生便是一场绵长对立，有些人笑在开端，有些人却赢在终究。试着浅笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简略日子，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、浅笑、漠然，即便再苦再累，只需坚持往前走，归于自己的景色终会呈现。

日子容不简略，要害看你怎样活。境况在于心境，心境改动了，境况也会改动。你向日子要得越多，你就会变得越严峻、越杂乱，日子也就越不简略。反之，你对日子要求的越少，就越简略满意，越简略高兴。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大路至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境地；心静天然沉着洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平平才是最真，静默才是最美，生命里最耐久的不是富贵，而是平平，不是热烈而是清欢。坚持一颗童心，不高兴的时分，心无遮拦地向朋友倾吐烦恼，高兴的时分，肆无忌惮地开怀大笑，或许全部的忧虑会在倾吐中流走，全部的严峻会在大笑中开释。像孩子相同，简略日子，高兴日子，坚持心灵原生态，全部都是夸姣的。

生命里总有一个故事，想叙述却难以开口，就这样在心底，逐渐谱成了曲。人便是这样，得不到的永久神往，失去了的，才会觉到宝贵。所谓的，得失、情缘、景色、驿站，都在韶光的尘烟中，逐渐淡散。尽管，有些作业放下很难，可是，不归于自己的东西，终究会走远。

人的终身，注定要阅历许多。红尘路上，有朗朗的笑声，有冤枉的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自傲，有失利的警醒，每一段阅历注定宝贵。生命的丰盈缘于心的慈善，日子的夸姣缘于具有一颗平常心，日子简略让人轻松高兴，主意简略让人平缓安静。由于简略，才深悟生命之轻，由于简略，才观察心灵之静。

03 癌症

哈佛医学院副教授Giovannucci及其他研讨人员曾对40～75岁之间的健康男性进行前瞻性行列调查研讨发现，腰围与大肠癌的发病率相关，腰围≥109cm与腰围<89cm者比较，大肠癌危险增高2.56倍。也便是说，腰腹肥壮的人群更易患得大肠癌。除了大肠癌，中心型肥壮还会添加子宫癌、肝癌等癌症的患病危险。

04 心脏病

《英国医学杂志》从前刊登的一个陈述表明，中心性肥壮或许会引起突发的丧命心脏病。这样的定论也得到了国内研讨的证明，2018年中华流行病学杂志刊登一篇《我国成年人中心性肥壮与缺血性心脏病发病危险的前瞻性研讨》发现，中心性肥壮是缺血性心脏病危险独立的危险要素，缺血性心脏病危险随中心性肥壮丈量目标腰围的添加而添加。

2

脑袋肥“圆”——脖子粗！

脑袋肥“圆”的人往往都少不了脖子粗，给人感觉便是肥头大耳、脖子粗！这样的人假如不注意，也往往很难长命。多个研讨发现，脑袋肥“圆”、脖子粗的人血脂反常的或许性更大，更简略得高血压、心脏病和脑溢血等多种疾病。

01 心脏病

颈围是丈量心血管危险性的一大目标，脖子变粗意味着血脂反常的或许性更大，更需求警觉冠心病。双下巴、脖子短粗都或许是心脏不健康的信号。2017年新医学期刊发布了一篇关于《颈围与冠心病的相关性剖析》的研讨，研讨发现：

大路至简，是世界万物开展之规则，是中华文化之精华，是中华道家哲学，是大路理极端简略，简略到一两句话就能阐了解。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大路至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大路至简，不只被哲学流派道家、儒家等所注重，也是人生在世的日子境地。

大路至简，大路无形，大路无法，这是一种大路天然、返朴归真的高档功态。在这种清净无为、忘我忘我、天人合一的状况中，不求长功，功力天然上长；不求看病，身心天然调整；不求功用，功用天然闪现；你不求巨细周天，百脉天然疏通，最深入的真理是最简略最一般的真理。把最杂乱的变成最简略的，才是最高超的。最巨大的人仅仅由于简略才显得崇高。

大路至简，人生亦简。开悟，艰深了就简略，简略了才艰深，从看山是山，到看山是山，境地不相同，从简略到杂乱，再从杂乱到简略，便是提高。日子的含义在于简略，人修炼到必定程度，会恬淡一些事，会简略，你可以了解他人，但他人不必定了解你，其实人不在了解，在认同。

精于心，简于形。拷问魂灵这是人的终极问题，简不只仅一种至美，也是一种才干、一种境地。看透了不说透，高境地；模糊地看，心透 ；透非透、 知不知道 ，成心不看透,才是透彻；知道世事看不透,便是透，透彻后的不透彻，了解后的不了解，难得糊涂是真境地。

“大路至简”是做人的才智，做人干事要将一件杂乱的作业化为简略，那是需求才智的。将冗杂的作业回归到简略，要有才智、才干，也要有决计。有才智的人都喜爱大路至简，因而，功和利，不行趋之若鹜；名和财，不行为之所累。恬淡以明志，安静以致远。咱们要简简略单的做人，踏踏实实的干事，用才智化难为简。

为功利尽抛宠辱，纯洁似儿时单纯的童贞，朴素如父辈耕耘的膏壤,只需心境安静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的清闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感触那“空山不见人，但闻人语响”的空阔。陶渊明便是这样的人，所以他可以吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大路至简，人生亦简。简不是物质的匮乏，而是精力的安闲；简不是生命的空无，而是心灵的单纯。大路至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简略、俭朴日子、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我愿望的牢笼，当真实忘掉自己的思维，忘掉自己的认识，进入忘我忘物的状况。

人生的繁出于惑，以“仁”反抗引诱，以“智”免除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大路至简”。

有个大路至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水煮饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水煮饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着煮饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，煮饭即煮饭。”老道长和行者的对话让咱们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极端简略的思维中。

大路至简，人生易简。一千个人有一千种生计方法和日子道路，走过年月、走过日子，心里有许多的慨叹，全部放下，全部安闲；当下放下，当下安闲，日子中的许多问题并不需求放在心里，人生的许多担负并不需求挑在肩上。一念放下，才干感触到简略日子的趣味，才干感触到心灵翱翔的快感。要想改动一些作业，首要得把自己给找回来。咱们都有潜在的能量，仅仅很简略：被习气所掩盖，被时刻所迷离，被慵懒所消磨。咱们应该记住该记住的，忘掉该忘掉的，改动能改动的，承受不能改动的。咱们要用最少的懊悔面临曩昔，用最少的糟蹋面临现在，用最多的梦面临未来。

六合之道，简易罢了。人生苦短，诸事不想太杂乱，简略日子。人生这部大戏一旦拉开序幕，不论你怎样怯场，都得演到戏的结束。生长过程中最大的应战在于有些路段，只能自己寂静地走，高兴作业、简略日子才是幸福日子，人要懂得知足常乐，全部的哀伤、痛楚，全部不能抛弃的作业，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的日子便是简略日子，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平平，心无杂念。可是简略的日子却需求各样的尽力，这样才会高枕无忧怅然享用日子。日子总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得赏识的人，就会用挑剔把全部变得有残损。简略做人，率性而为，掌握尺度，随遇而安，安然承受实际；简略干事，不惹事、不惹事、不怯懦，不悔、不怨、不吝自己所做的事。

人生便是一场绵长对立，有些人笑在开端，有些人却赢在终究。试着浅笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简略日子，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、浅笑、漠然，即便再苦再累，只需坚持往前走，归于自己的景色终会呈现。

日子容不简略，要害看你怎样活。境况在于心境，心境改动了，境况也会改动。你向日子要得越多，你就会变得越严峻、越杂乱，日子也就越不简略。反之，你对日子要求的越少，就越简略满意，越简略高兴。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大路至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境地；心静天然沉着洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平平才是最真，静默才是最美，生命里最耐久的不是富贵，而是平平，不是热烈而是清欢。坚持一颗童心，不高兴的时分，心无遮拦地向朋友倾吐烦恼，高兴的时分，肆无忌惮地开怀大笑，或许全部的忧虑会在倾吐中流走，全部的严峻会在大笑中开释。像孩子相同，简略日子，高兴日子，坚持心灵原生态，全部都是夸姣的。

生命里总有一个故事，想叙述却难以开口，就这样在心底，逐渐谱成了曲。人便是这样，得不到的永久神往，失去了的，才会觉到宝贵。所谓的，得失、情缘、景色、驿站，都在韶光的尘烟中，逐渐淡散。尽管，有些作业放下很难，可是，不归于自己的东西，终究会走远。

人的终身，注定要阅历许多。红尘路上，有朗朗的笑声，有冤枉的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自傲，有失利的警醒，每一段阅历注定宝贵。生命的丰盈缘于心的慈善，日子的夸姣缘于具有一颗平常心，日子简略让人轻松高兴，主意简略让人平缓安静。由于简略，才深悟生命之轻，由于简略，才观察心灵之静。

男性：颈围在36.38cm以上的人群，冠心病发病危险添加，颈围在36.38-37.80cｍ的人群的冠心病发病危险最高！

女人：相对于颈围在32.28cm以下的人群，颈围在33.60-35.35cm区间的女人人群的冠心病发病危险添加了1.42倍，而颈围在35.35cm以上区间的女人人群的冠心病发病危险则添加了 2.54倍。

02 糖尿病

一个人即便腰围契合规范，但假如脖子过粗，也简略使血糖偏高，糖尿病危险添加。2015年中华内分泌代谢杂志宣布了一篇关于《社区非糖尿病人群颈围和胰岛素反抗的相关性剖析》发现，颈围过大与胰岛素反抗和各种心血管代谢危险要素密切相关。

03 高血脂

脖子粗的人往往都会伴随着高血脂。2012年临床荟萃医学期刊宣布过一篇关于《成人健康体检者颈围与血脂反常相关性剖析》研讨发现，颈围增大者血脂反常率显着增高。

04 睡觉呼吸暂停

许多研讨还闪现，颈围与睡觉呼吸暂停直接相关。在呼吸科，常会加测颈围，协助判别睡觉呼吸暂停综合征的危险。2002年我国医刊学术期刊宣布过一篇关于《阻塞性睡觉呼吸暂停低通气综合征严峻程度与颈围体重的联系》研讨发现，睡觉呼吸暂停与颈围存在必定相关性。

3

想长命，就要防止这两“圆”！

想要长命，必定要防止肚子滚“圆”、脑袋肥“圆”。

那么，怎样判别自己是不是中心性肥壮、以及颈围超支？

01 判别自己是不是中心肥壮？

依据世界卫生组织的规范，假如男性腰围＞94cm，女人腰围＞80cm，即可确诊为：中心型肥壮。但各个国家、人种规范也不只相同，依据针对我国人的我国肥壮问题作业组(WGOC)的规范，我国成人男性腰围≥85cm，女人腰围≥80cm归于中心型肥壮。

所以，主张你把腰围尽或许的控制在男性腰围＜85cm，女人腰围＜80cm。

大路至简，是世界万物开展之规则，是中华文化之精华，是中华道家哲学，是大路理极端简略，简略到一两句话就能阐了解。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大路至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大路至简，不只被哲学流派道家、儒家等所注重，也是人生在世的日子境地。

大路至简，大路无形，大路无法，这是一种大路天然、返朴归真的高档功态。在这种清净无为、忘我忘我、天人合一的状况中，不求长功，功力天然上长；不求看病，身心天然调整；不求功用，功用天然闪现；你不求巨细周天，百脉天然疏通，最深入的真理是最简略最一般的真理。把最杂乱的变成最简略的，才是最高超的。最巨大的人仅仅由于简略才显得崇高。

大路至简，人生亦简。开悟，艰深了就简略，简略了才艰深，从看山是山，到看山是山，境地不相同，从简略到杂乱，再从杂乱到简略，便是提高。日子的含义在于简略，人修炼到必定程度，会恬淡一些事，会简略，你可以了解他人，但他人不必定了解你，其实人不在了解，在认同。

精于心，简于形。拷问魂灵这是人的终极问题，简不只仅一种至美，也是一种才干、一种境地。看透了不说透，高境地；模糊地看，心透 ；透非透、 知不知道 ，成心不看透,才是透彻；知道世事看不透,便是透，透彻后的不透彻，了解后的不了解，难得糊涂是真境地。

“大路至简”是做人的才智，做人干事要将一件杂乱的作业化为简略，那是需求才智的。将冗杂的作业回归到简略，要有才智、才干，也要有决计。有才智的人都喜爱大路至简，因而，功和利，不行趋之若鹜；名和财，不行为之所累。恬淡以明志，安静以致远。咱们要简简略单的做人，踏踏实实的干事，用才智化难为简。

为功利尽抛宠辱，纯洁似儿时单纯的童贞，朴素如父辈耕耘的膏壤,只需心境安静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的清闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感触那“空山不见人，但闻人语响”的空阔。陶渊明便是这样的人，所以他可以吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大路至简，人生亦简。简不是物质的匮乏，而是精力的安闲；简不是生命的空无，而是心灵的单纯。大路至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简略、俭朴日子、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我愿望的牢笼，当真实忘掉自己的思维，忘掉自己的认识，进入忘我忘物的状况。

人生的繁出于惑，以“仁”反抗引诱，以“智”免除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大路至简”。

有个大路至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水煮饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水煮饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着煮饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，煮饭即煮饭。”老道长和行者的对话让咱们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极端简略的思维中。

大路至简，人生易简。一千个人有一千种生计方法和日子道路，走过年月、走过日子，心里有许多的慨叹，全部放下，全部安闲；当下放下，当下安闲，日子中的许多问题并不需求放在心里，人生的许多担负并不需求挑在肩上。一念放下，才干感触到简略日子的趣味，才干感触到心灵翱翔的快感。要想改动一些作业，首要得把自己给找回来。咱们都有潜在的能量，仅仅很简略：被习气所掩盖，被时刻所迷离，被慵懒所消磨。咱们应该记住该记住的，忘掉该忘掉的，改动能改动的，承受不能改动的。咱们要用最少的懊悔面临曩昔，用最少的糟蹋面临现在，用最多的梦面临未来。

六合之道，简易罢了。人生苦短，诸事不想太杂乱，简略日子。人生这部大戏一旦拉开序幕，不论你怎样怯场，都得演到戏的结束。生长过程中最大的应战在于有些路段，只能自己寂静地走，高兴作业、简略日子才是幸福日子，人要懂得知足常乐，全部的哀伤、痛楚，全部不能抛弃的作业，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的日子便是简略日子，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平平，心无杂念。可是简略的日子却需求各样的尽力，这样才会高枕无忧怅然享用日子。日子总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得赏识的人，就会用挑剔把全部变得有残损。简略做人，率性而为，掌握尺度，随遇而安，安然承受实际；简略干事，不惹事、不惹事、不怯懦，不悔、不怨、不吝自己所做的事。

人生便是一场绵长对立，有些人笑在开端，有些人却赢在终究。试着浅笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简略日子，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、浅笑、漠然，即便再苦再累，只需坚持往前走，归于自己的景色终会呈现。

日子容不简略，要害看你怎样活。境况在于心境，心境改动了，境况也会改动。你向日子要得越多，你就会变得越严峻、越杂乱，日子也就越不简略。反之，你对日子要求的越少，就越简略满意，越简略高兴。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大路至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境地；心静天然沉着洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平平才是最真，静默才是最美，生命里最耐久的不是富贵，而是平平，不是热烈而是清欢。坚持一颗童心，不高兴的时分，心无遮拦地向朋友倾吐烦恼，高兴的时分，肆无忌惮地开怀大笑，或许全部的忧虑会在倾吐中流走，全部的严峻会在大笑中开释。像孩子相同，简略日子，高兴日子，坚持心灵原生态，全部都是夸姣的。

生命里总有一个故事，想叙述却难以开口，就这样在心底，逐渐谱成了曲。人便是这样，得不到的永久神往，失去了的，才会觉到宝贵。所谓的，得失、情缘、景色、驿站，都在韶光的尘烟中，逐渐淡散。尽管，有些作业放下很难，可是，不归于自己的东西，终究会走远。

人的终身，注定要阅历许多。红尘路上，有朗朗的笑声，有冤枉的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自傲，有失利的警醒，每一段阅历注定宝贵。生命的丰盈缘于心的慈善，日子的夸姣缘于具有一颗平常心，日子简略让人轻松高兴，主意简略让人平缓安静。由于简略，才深悟生命之轻，由于简略，才观察心灵之静。

02 判读自己是不是颈围超支？

依据世界卫生组织的主张，健康人的颈围男性为＜38厘米，女人＜35厘米。假如你颈围超越正常值，意味着颈部皮下脂肪增多。

颈围丈量起来很简略：将皮尺放在第七颈椎（即颈后最突起处）上缘及喉结下方进行丈量，为颈中部最细处。

03 假如自己这两个数值超支怎样办？

假如你这两个数值超支阐明你现已处于肥壮的状况了，最好的主张便是少吃多动，给身体发明热量缺口、添加有氧运动，尽或许给身体进行减脂。防止久而久之导致各种缓慢疾病的发作。

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